Антимайдан – революція колод?

Дата . Категорія Думка, Спомин

bal7

Слободан Мілошевич спровокував конституційну кризу 15 березня, перешкодивши представнику Хорватії очолити Президію Югославії, тим самим “комуністи” Мілошевича заблокували систему спільного керування державою Югославія. Цими діями він також унеможливив досягнення згоди із конституційної перебудови Югославії на конфедеративних засадах. Так Мілошевич від “оборони Югославії” перейшов на засади створення “Великої Сербії”. За два тижні головний сербський “комуніст” та Туджман (президент Хорватії у 1990-99 – прим. перекладача) мали таємну зустріч у Караджорджеві і домовились щодо поділу Боснії і Герцеговини; в обмін на це Мілошевич пообіцяв припинення заворушень сербів у Хорватії.

Після жорстокого наведення сербських порядків у Косово (з 1986), у 1990 Мілошевич зорганізував повстання сербів і у 1991 почав відкриту агресію та загарбання земель, що не належали до Сербії. У цій імперіалістичній політиці він заручився підтримкою Заходу (Великобританії, США, Франції) та СРСР.

На багатопартійних виборах у 1990 серби втратили повноту державної влади, і водночас із участю у новому, “демократичному” уряді, вони також проголосили автономну територію, так звану “Країну” (самоврядну автономну область). Інсценуванням захоплення влади сербськими екстремістами у хорватських місцевостях з сербськими меншинами (у 1990 у Хорватії жило 4,6 мільйонів людей, із них 12% або 0,6 мільона сербів) планувалося спровокувати Хорватію на силову відповідь, щоб ЮНА (Югославська Народна Армія) мала виправдання військовому вторгненню під приводом захисту конституції СФРЮ.

Чиказькі мученики

Дата . Категорія Думка, Спомин

HACAT_V46

В боротьбі з товстосумами і владою ці люди йшли на смерть за свої права й гідне людини життя.

Найрізноманітніші уряди – від нацистів до більшовиків – немало постаралися, щоб спорожнити сутність Першотравня, зробити з нього звичайне державне свято – День Праці, день загальної п`янки і братання вірнопідданих з любою владою. З підручників ми знаємо: Перше травня відзначається з 1889 року, коли Паризький конгрес Другого інтернаціоналу постановив у пам`ять про страчених лідерів чиказьких робітників святкувати цей день як Міжнародний день боротьби робітничого класу за свої права. Що ж відбулося в Чикаго?

Перше політичне вбивство у Австро-Угорщині

Дата . Категорія Думка, Спомин

Мирослав Січинський стріляє в Анджея Потоцького. Малюнок 1908 року

12 квітня 1908 року український студент Мирослав Січинський на знак протесту проти убивства жандармами громадського діяча Марка Каганця застрелив намісника Галичини графа Анджея Потоцького.

Перша політична пряма дія у конституційній Австрії. Польські шовіністи були настільки розлючені, що наступні кілька днів на вулицях Львова було небезпечно говорити українською.

В українських селах Галичини найпоширенішим іменем для новонароджених стало Мирослав. Ходила приказка: ”Наш Січинський най жиє, а Потоцький най гниє”.

Чин Січинського повсюдно прийнятий руським народом із запалом. [...] Усі робітники, з якими я розмовляв у Коломиї – Русини, Поляки і Жидипогоджуються з вчинком Січинського, а навіть у Відні соціальні демократи, робітники, так само робили.
К. Трильовський на засіданні австрійської Палати послів, посол від Української Радикальної Партії.

Далі – стаття про подію.

“Хто такі бандерівці і за що вони борються”, 1950 рік

Дата . Категорія Думка, Спомин

banderu_html_5295d690

Ця стаття Петра “Полтави” Федуна дала назву книзі, виданій у 1950 році видавництвом Організації Українських Націоналістів, що включає цей та інші матеріали про український національно-визвольний рух середини XX ст.. “Сказати совєтським людям коротко правду про нас, бандерівців, про наш визвольно-революційний рух – саме завдання цієї брошури.”

 Стаття “Хто такі бандерівці і за що вони борються” в цілому відображає наше розуміння явища ОУН-УПА в житті України та Людства.

Усім обов’язково читати.

Соціальна філософія Маркса та Кропоткіна: спільне та відмінне

Дата . Категорія Думка, Прагнення, Про людину, Про світ, Спомин

Соціальна філософія Кропоткіна та Маркса

У наш час перед людьми, що намагаються мислити поза рамками панівних політичних догм, постійно постає питання: чому всі рухи, що намагалися висунути альтернативу капіталізму в ХІХ – ХХ століттях, зазнали повної невдачі, і яким чином можливо уникнути їх помилок та поразок. На мою думку, розв’язати цю загадку не можливо без звернення до фундаментальних проблем розвитку суспільства, основних його чинників та рушійних сил, які загалом і складають предмет соціальної філософії.

Знання належать всьому людству. Будь ласка, при використанні посилайтесь на авторів.

Яндекс.Метрика